緊靠天息院的旁邊，還有兩個院子，這兩個院子裡都無一例外有一座六層高的樓閣，一個叫“天陽院”，一個叫“天陰院。”
雲爭進的是天陰院。
這裡同天息院一樣，佈置得十分幽雅精美，還有一片竹林。竹林後靠山壁有個巨大的石洞，洞頂刻着“陰陽洞”三個字。
一進洞，蔭涼蔭涼的，躍入眼簾的是洞側一塊巨大平整的石壁，上面刻滿了字，令平凡感到驚訝的是，他不僅一生下地聽得懂這裡的話，也認得這石壁上的每一個字。
上面寫道，“天地未生，先有一氣，氣之演化，衍生陰陽，陰陽互化，又成一氣，此氣非凡，故稱爲元，元又演化，始有萬物。萬物得元以生，含元以養，生生不息，千萬年間，人類始出……”仔細看來，這個石壁上刻的就是‘元’的由來，也就是爲什麼存在修真之道的原因，與在死亡洞中林隱跟自己所講的簡直就一模一樣。
當時林隱是這樣說的——若要說到爲什麼存在修真，就是因爲天地之間存在着一種叫‘元’的微妙物質，當天地初開乾坤始定的時候，原是沌渾一片，只有一縷先天地而存在的先天真氣飄渺於天地之間，隨着時間的推移，這一縷先天真氣逐漸演化成了兩股靈氣，一股充滿陰性，是爲陰氣，一股充滿陽性，是爲陽氣，這樣就產生了陰陽。陰陽二氣相互交匯，再生出一股全新的氣流，亦即元氣，也就是當今修真界簡稱爲‘元’的這種全新物質。這種簡稱爲‘元’的物質當中，不僅同時包含着陰陽元素的兩種特徵，而且比先前的只具陰性的陰氣和只具陽性的陽氣更爲高級，它能自行演化，在它的自行演化之下，無數年後，這種‘元’不僅繁衍了萬物，也演化成了更多的‘元’，充滿在天地之間。人類，原本只是萬物之中的一個種族，但自從有了人類的生命以來，因其得天獨厚的先決條件——人體所蘊藏的‘元’遠非其他物種所能比擬，在這種‘元’的滋養下，人的智慧明顯高於其他物種，再經過了一段漫長歲月的進化過程後，終於得以脫穎而出，成爲萬物的主宰者，人的生命，由此再也離不開‘元’，人得元氣而生，死後又化爲一縷元氣迴歸太虛，修真之道，就是從人身煉起，一步一步，將自身這種與生俱來的‘元’積聚起來，讓它不斷強大，直到強大到打通全身眼、耳、心、脈、意五根，意根一通，人體的意識就會聚而不散，這就成了仙體，遠說可以飛昇天界上列仙班，近說可以轉世爲人，並且清清楚楚地記得前生前世的事情。而沒有經過修煉的人，他們是不可能打通五根的，五根之中，意根爲最，無法打通意根，人死意滅，體內元氣復歸太虛，這也就是真正意義上的死亡了。
林隱的話一一閃過腦海，平凡又進一步證實了林隱確實是步仙山的人。
據林隱所言，步仙山上一任宗主是殷蘇蘇的父親殷天機，人稱天機老人，這石壁上的落款赫然寫着“天機老人”四個字，想必就是殷天機所刻的。若不是考慮到自己在蘭依明珠這些姐姐眼裡還是個不會說話的嬰孩，平凡非要問一問殷天機現在的行蹤不可。
綜合林隱和雲問仙兩個人的話：林隱提到他被師傅逐出山之前，有泛海之念，而云問仙也同樣提到過這件事，只是後者提到了泛海的具體理由——期盼在有生之年能夠找到一個傳說中的神童。
由此推測，天機老人極有可能出海未歸，極有可能正在洪荒大陸之外的其他大陸上苦苦尋找着傳說中的神童。
一個聲音在耳邊響起，“平兒弟弟，你在看什麼，你認得這上面的字嗎？”
平凡暗自一驚，睜大眼睛看着這個說話的人。
“你是不是覺得這些字很奇怪啊？要不，姐姐抱着你摸摸。”一雙玉手伸上來，抱着平凡去摸字。人都抱起來了，平凡只得也就由着雲鳳的意思了——既然她以爲自己對字很好奇，那就去摸一摸唄！
平凡將手按在字上，突然之間，腦海閃出了奇怪的一幕，他竟然恍恍惚惚地看到了一個老人，這時他極想看得更清楚些，在這強烈意念的促使下，他外在的眼睛不由自主地閉上，那雙無形脈線感知世界纔有的內在眼睛睜開了，結果很清楚地看到了那個老人，那個老人向着夕陽盤坐着，身前披着落寞的霞光，身後透着無數沉沉暮氣，手心朝天，捧着幾粒奇怪的種子，用着近乎空虛的聲音輕輕念着，“天地未生，先有一氣，氣之演化，衍生陰陽，陰陽互化，又成一氣，此氣非凡，故稱爲元，元又演化，始有萬物……”一開始吟唸的聲音就很輕，漸至極輕。
老人念着這些字的時候，肯定也在想着這裡，想着步仙山的人，因爲平凡感知到他念的字與這裡的石壁驟然之間縮短了天地時間的距離合爲一體，然後又化爲雲問仙、殷蘇蘇、雲鳳、雲凰、及雲爭淡淡的影子。
漸至那極輕的聲音都消失在暮色蒼蒼的空氣中，夕陽照着老人，老人卻已經閉起半開的眼睛，沒有了呼吸，就像一尊塑像直直地坐在那裡。
至此，平凡已經感知不到老人的其他任何信息。
直覺告訴平凡，老人的意念已散，他已經死了。